A "nação" Angola, de origem Banto, adotou o panteão dos orixás iorubás
(embora os chame pelos nomes de seus esquecidos inkisis, divindades bantos,
assim como incorporou muitas das práticas iniciáticas da nação queto. Sua
linguagem ritual, também intraduzível, originou-se predominantemente das
línguas quimbundo e quicongo. Nesta "nação", tem fundamental importância o
culto dos caboclos, que são espíritos de índios, considerados pelos antigos
africanos como sendo os verdadeiros ancestrais brasileiros, portanto os que
são dignos de culto no novo território a que foram confinados pela
escravidão. O candomblé de caboclo é uma modalidade da nação angola,
centrado no culto exclusivo dos antepassados indígenas. Foram provavelmente
o candomblé angola e o de caboclo que deram origem à umbanda. Há outras
nações menores de origem banto, como a congo e a cambinda, hoje quase
inteiramente absorvidas pela nação angola.
O
Deus supremo e Criador é Nzambi ou Nzambi Mpungu; abaixo dele estão os
Jinkisi/Minkisi, divindades do Panteão Bantu. Essas divindades se assemelham
a Olorun e Orishas da Mitologia Yoruba, e Olorum e Orixá do Candomblé Ketu.
Os principais Minkisi são:
Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila: intermediário entre os seres humanos e o
outros Jinkice (cf. Exú (orixá)).
Nkosi: Senhor dos Caminhos, das estradas de terra
Mukumbe, Biolê, Buré: qualidades ou caminhos desse nkise
Ngunzu: engloba as energias dos caçadores de animais, pastores, criadores de
gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando
as partes onde o sol não penetra.
Kabila: o caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta.
Mutalambô, Lembaranguange: caçador, vive em florestas e montanhas; deus de
comida abundante.
Gongobira: caçador jovem e pescador.
Mutakalambô: tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas,
onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores.
Katende: Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas
medicinais.
Nzazi, Loango: São o próprio raio.
Kavungo, Kafungê, Kingongo: deus de saúde e morte.
Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo de Kongo.
Hongolo ou Angorô: auxilia a comunicação entre os seres humanos e as
divindades.
Kitembo: Rei de Angola. Senhor do tempo e estações.
Kaiangu: têm o domínio sobre o fogo.
Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula: qualidades ou caminhos de Kaiangu
Kisimbi, Samba_Nkice: a grande mãe; deusa de lagos e rios.
Ndanda Lunda: Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo
e Kisimbi.
Kaitumbá, Mikaiá, Kokueto: deusa do oceano.
Nzumbarandá: a mais velha das Nkisi
Nwunji: Senhora da justiça. Representa a felicidade de juventude e toma
conta dos filhos recolhidos.
Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Kassuté Lembá, Gangaiobanda: conectado
à criação do mundo.
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Ritual
Na Angola, os sacramentos são:
1 - Massangá: Ritual de batismo de água doce (menha), na cabeça (mutue), do
iniciado (ndumbi), usando-se ainda o kezu (Obi).
2 - Nkudiá Mutuè: (Bori)- ritual de colocação de forças (Kalla ou Ngunzu(Angola)=
Asé(Axé) = Muki(Congo)), através do sangue (menga) de pequenos animais.
3 - Nguecè Benguè Kamutué: ritual de raspagem, vulgarmente chamado de
feitura de santo.
4 - Nguecè Kamuxi Muvu: Ritual de obrigação de 1 ano.
5 - Nguecè Katàtu Muvu: Ritual de obrigação de 3 anos (Nguece = obrigação),
nessa obrigação, faz-se o ritual de mudança de grau de santo.
6 - Nguecè Katuno Muvu: Ritual de obrigação de 5 anos, preparação quase que
identica a de um ano, só que acompanhada de muitas frutas.
7 - Nguecè Kassambá Muvu:ritual de obrigação de 7 anos, quando o iniciado
receberá seu cargo, passado na vista do público, sendo elevado ao grau de
Tata Nkisi (Zelador) ou Mametu Nkisi (Zeladora).
As obrigações, são de praxe para os rodantes, porque Kota (ekedi) e Kambondo
(ogã), ja recebem seus cargos na feitura, portanto já nascem com suas
ferramentas de trabalho, dão suas obrigações para aprimorar seus
conhecimentos.
Em Angola, quem passa cargo são os enredos de Dandalunda. Isto é, não é
preciso ser filho de Dandalunda, mas é ela quem autoriza aquela pessoa a
receber o cargo.
Após 7 anos de obrigações, se renovarão a cada ano com rito de obi ou borí,
conforme o caso, repetindo-se as obrigações maiores de 7 em 7 anos para
renovar e conservar o indivíduo fortte, transformando-o em Kukala Ni Nguzu-
Um ser fotte.
Kunha Kele: Sacramento realizado 3 meses e 21 dias após a feitura ( tirada
de kele), quando o santo soltará a Kuzuela = Ilá.
Ordem de barco (sequência das pessoas recolhidas juntas para iniciação) na
Angola
1º - Kamoxi, 2º - kaiari, 3º - katatu, 4º - Kakuanam, 5º - kakatuno, 6º -
Kassagulu, 7º - Kassambà.
Na hierarquia de Angola o cargo de maior importância e responsábilidade são:
é mais frequente se dizer Tata Nkisi (homem) ou Mametu Nkisi (mulher)
Candomblé de Angola